你如何融会生命，又如何解读物化。在一种不雅念里物化是铁心，而在另一种信仰里，他趋势重生。不同的生命不雅和物化不雅，也酿成了不同的丧葬形状—天葬。
宇宙上有三大天葬台，分离是，印度斯日间葬台；第二个是山南的青朴天葬台，附近桑耶寺；第三个就是直贡梯寺天葬台。
今天咱们主要先容的就是这个坐落于西藏拉萨市墨竹工卡县城门巴乡的直贡梯寺后山上的直贡梯寺天葬台。
天葬，一种存在于藏区的生命告别典礼，在东谈主故去后将躯体运载的指定地点，献给秃鹰吞食，这个圣洁的典礼在举行时不错不雅看，统统每年齐会有许多旅客怀着敬畏和有趣的情愫来到此处。
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乘坐巴士，不错直达直贡梯寺。直贡梯寺的天葬台即为直贡梯坛城，藏语为“上贡替丹甲”。直贡梯寺的广场隔邻，有一个引导牌写着“通往天葬台”，按照它的指引，顺着山路渐渐走上大略20-30分钟掌握，就能达到天葬台了。距离天葬台不远的方位，有6座直贡活佛的灵塔，每每有东谈主绕着塔，念佛和叩拜，以此顶礼列位直贡的活佛们。直贡梯寺为藏传释教直贡噶举的祖庭，外不雅看上去，重重叠叠地，像梯田雷同。一眼望去，如同诸佛的居所，棋布星陈地漫步在天地之间。
冬天的直贡梯寺愈加的凄好意思。金顶红墙的直贡梯寺坐落在半山腰，与一旁空旷巍峨的雪山酿成一种悠远深沉的景不雅，盘旋的秃鹫和乌鸦，令东谈主顿感谨慎和尊容，出于对习俗的保护和逝者的尊重，旅客需站在30米开外的围栏外，阻遏拍照摄像等行径。
典礼驱动前，会有上百只秃鹫有层有次的占满了山坡，恭候着召唤。秃鹫，也被称作高原清谈夫，专吃哺乳动物的死人。在天葬驱动后，它们由静候姿态转而伸开双翅，伸长脖子，皇冠打水逾越着冲上前，之后等于长达半小时的吞咽。伴跟着秃鹫的作为，法事东谈主员会念佛，祷告，击饱读，吹长号，焚香等。踏进于此，好像很嘈杂，却又相等让东谈主安谧。莫得旅客的驳斥声，莫得家属的哭喊声，只好秃鹫和乌鸦的叫声，漂流在4300多米的空旷山谷里。
前几天，一块石头引起了网友们的关注。据了解，该岩石位于悬崖旁，因其位置险峻而被称为“试胆石”。在某社交媒体平台上被曝光后，它迅速成为了知名网红地点，吸引众多游客前来打卡。出于安全考虑，当地有关部门不得不将“试胆石”拆除。
在藏区的不雅念里物化并不是赶走，而是另一段生命的驱动。在东谈主莫得生命体征之后，躯体和灵魂是分开的，体魄会殒命，但灵魂却能得以永存。天葬是将体魄献给当然生物，亦然体魄临了一次的布施。
为什么在天葬的历程顺耳不到家属的哭声呢？藏族释教说东谈主身后七七49天中逝者的灵魂还会在东谈主间，就围绕在咱们周围，只不外咱们看不到。可是逝者能看到咱们，是以咱们抽噎，咱们对逝者的舍不得，挂牵会影响他们的循环，是以一般长辈和活佛齐会让家东谈主忍住伤心哽咽为逝者祝愿念佛，祷告他们能循环到西方极乐净土。
岂论是在哪一种不雅念和信仰里，物化齐是咱们每个东谈主从出身就必须濒临的选题，如若这只好一次的生命终将归于当然，归于天地，归于虚无，那糊口那些无解的命题，又是否确实需要一个的确的谜底？
旅行小tips：
西藏许多寺庙阻遏穿短裙，短袖，戴帽子和戴墨镜。
在线娱乐皇冠信用盘代理注册寺庙大无数不允许派司，拍照时必须经过别东谈主的允许。
不要用手触摸藏族东谈主的头，尤其是小一又友。
西藏许多湖是圣湖a盘是什么，游玩时不要脱鞋。